大则数少，小则数多，多则九之，少则二之。阴气受冲则志去于目，故精神不守而涕泣勿能禁也。
又若阴多阳少，则阴性缓而会遇迟，故其发日远；阳多阴少，则阳性速而会遇早，故其发日近。阳明为多气多血之经，而阳邪实之，阳之极也，阳气者，静则神藏，躁则消亡，故神明乱而病如是，詈，音利。
及其已成，则虽圣人不能使之化，是以邪不可留也。 故六经热病之序，其始太阳，其终厥阴，今终始争见，则六经两感，俱已传遍，故当三日而死。
天施地润水才通，一气含三造化工。 然但宜衰其大半，盒饭止药，如“大毒治病，十去其六”者是也。
盖阳既不足，而复伐其阴，阴亦损矣；阴已不足，而再伐其阳，阳亦亡矣。血脉之精王于心，心色赤，故络之色皆赤。
凡痛而胀闭者多实，不胀不闭者多虚；痛而拒按者为实，可按者为虚；喜寒者多实，爱热者多虚；饱而甚者多实，饥而甚者多虚；脉实气粗者多实，脉虚气少者多虚；新病壮年者多实，愈攻愈剧者多虚。工不知此，何证之有？